Parte: 1
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Gálatas 6:1 Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado. (RV60)

(Los devotionals anteriores se pueden encontrar en www.seriousfaith.com)

El Apóstol Pablo era un maestro de la enseñanza, no sólo sondeando las profundidades de la teología y de la doctrina, sino también presentándolo de manera práctica y simple para vivir la vida cristiana. En Gálatas, en el capítulo seis, Pablo acaba su carta con una explosión de instrucciones prácticas para vivir la vida diaria. En esta serie, “Pablo Práctico”, cubriremos varios aspectos de cómo vivir la vida cristiana, que no implica una comprensión de la doctrina o la interpretación de los versos difíciles de la Biblia. Son instrucciones básicas sobre cómo vivir nuestra fe de una manera que sea agradable a Dios.

Restaure uno al otro

Gálatas 6:1 Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado. (RV60)

Sin explicación o apología, Pablo dice “si esto, hace eso”. Con todo esta instrucción particular se descuida rutinariamente hoy porque vivimos en un mundo donde aumenta la cobardía moral y la omnipresente mentalidad “no me juzguen”. ¿Qué es lo que Pablo dice hacer, y a quién?

Primero de todos, él está hablando con los “hermanos”, creyentes, cristianos. Este mandato no es aplicable al exterior de tu familia cristiana. No tenemos ninguna necesidad ni derecho de enfrentar al no salvo sobre su pecado porque están haciendo solamente lo que son capaces de hacer. La palabra “infracción” significa simplemente el pecado, algo que es obviamente contrario a la Palabra de Dios.

“Sorprendido” literalmente quiere decir “atrapado”, implicando un pecado que es el ser confiado considerado, o a público en un poco de naturaleza. Esto es práctico porque 1) nosotros no podemos discernir exactamente los pecados privados en la vida de otra persona, sólo lo puede Dios; y 2) el pecado público trae vergüenza pública al nombre de Cristo, y se debe corregir y tratar en público de demostrar la Santidad de Dios y las consecuencias de la injusticia. Es un cuadro para que la iglesia vea cómo Dios no es burlado y ese pecado tiene siempre su consecuencia, y es un cuadro para que el mundo vea que el juicio del Dios esta próximo y deba hacerse caso omiso. “Alcanzado” también implica un pecado que sea más que apenas un error de una vez, y es algo que se está tratando regularmente, y sin arrepentirse.

La primera parte del versículo está diciendo, “hermanos cristianos, si ven a otro creyente ser sorprendido en pecado obvio que se repite….¿” entonces… qué? “Tu que eres espiritual”… ¿debes hacer qué? “Restaura con gentileza ¿”… cómo? Cuidadosamente, de una manera tal que no te haga ser tentado.

¿Quiénes son los “espirituales”? Son los cristianos maduros que han demostrado una historia de fidelidad, arrepentimiento del pecado, odio para el pecado, y que activamente y rutinariamente estudian la Palabra de Dios de modo que puedan saber lo que se considera pecado para Dios. Son los cristianos que llevan vidas consecuentes y de manera previsiblemente santa, que reconocen ràpidamente su propio pecado, pacientes y amando (pero inflexibles) con los pecados de otros. Son los cristianos que están caminando “en el espíritu” y “llenos del Espíritu”:

Gálatas 5:16 Digo, pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne.(RV60)

Efesios 5:17-19 Por tanto, no seáis insensatos, sino entendidos de cuál sea la voluntad del Señor. No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del Espíritu, hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones; (RV60)

El “espiritual” está para “restaurar”. La restauración es el proceso de volver algo a un estado anterior; remendando o reparando lo qué se ha sido dañado. Hoy en día, cualquier momento hablamos de enfrentar o de exponer el pecado, somos acribillados con  clichés “no juzgue”. La Biblia nos ordena a que no juzguemos de una manera que sea hipócrita o desagradable, pero declarar que no debemos juzgar es ilógico y no bíblico. Es ilógico porque “juzgamos” cosas diarias por tener razón o porque son incorrectas. Violación, asesinato, abuso sexual de los niños… no tenemos ningún problema “de juzgar” ésos males porque no son aplicables a la mayoría de nosotros. Sin embargo, cuando comenzamos “a juzgar”: lujuria, codicia, chisme, holgazanería o robo, eso empieza a pisar demasiados dedos del pie, así que los gritos del sonido “crítico” empiezan a sonar ruidoso y claro.

La “sentencia” no es sobre qué ocurre en nuestros pensamientos privados (porque cada ser humano instintivamente y continuamente juzga lo qué observa de momento a momento), pero más sobre cómo ACTUAMOS en base a eso.

En realidad, el argumento entero sobre juzgar es insincero y puesto en mal comienzo. El hecho es, que  CADA UNO, en la privacidad de sus propias mentes y pensamientos juzga constantemente el comportamiento, las decisiones y las acciones de otros como “derechas o incorrectas” por instinto. La llamamos las “opiniones” para hacerla más aceptable a nuestra cultura de política correcta y “tolerancia”. El argumento verdadero sobre “juzgar” no esta realmente relacionado con el juzgar que ocurre en realidad en la privacidad de nuestras mentes, pero ya sea o no somos voluntarios a actuar en ese juicio. Es lo qué la gente realmente está diciendo cuándo ella dice que “no juzgue” es “no actúe en base a su juicio, apenas dejame hacer lo que deseo y no interfieras de ninguna manera”.

Pablo discrepa. Y así lo hizo Jesús (Mateo 7:1-5). Creyente a creyente, nos ordenan que juzguemos el pecado, y que actuemos. Sin embargo, no debemos actuar fuera de nuestro propio sentido de la indignación justificada, ni por razones personales. Debemos actuar en nuestro juicio del pecado para 1) restaurar a la santidad al pecador, 2) mantener a la familia del Señor pura y libre de pecado, y 3) guardar y proteger la reputación y el nombre de nuestro Salvador.

Los cristianos espirituales deben restaurar a la persona sorprendida en pecado; el motivo detrás de juzgar y de enfrentar el pecado es amor para el pecador, y el deseo de restaurar y de hacer completa su relación con Dios. Esta restauración debe ser hecha en un “espíritu de amabilidad”… es decir que debe ser hecho con amor, y en el favor de Dios, no por razones personales de autosuficiencia o de control. Cuando ocurre la restauración, el cristiano espiritual debe tener cuidado cómo procede para que el mismo no sea tentado. ¿Tentado con qué?

Juzgar el pecado, enfrentar el pecado y restaurar al pecador implica la tentación posible del orgullo espiritual, e incluso la posibilidad de ser sorprendido en el mismo pecado. Por ejemplo, si estoy enfrentando y restaurando a un hermano sobre cierto pecado que él esta cometiendo y que personalmente no soy propenso a cometer, podría ser tentado con orgulloso espiritual, y tener una actitud “miren que bueno que soy”. O, podría ser tentado con el mismo pecado. Por ejemplo, si procurara restaurar a alguien que “había sido sorprendido” en pornografía, necesitaría tener mucho cuidado sobre lo que permito que mis ojos vean, y los oídos oigan, a fin de no ser tentado por la misma cosa.

Tomados todos juntos, Pablo nos esta instruyendo, sin apología/explicación/excusa: “Si descubres a un cristiano compañero que es sorprendido en comportamiento pecaminoso, entonces los creyentes espirituales maduros deben enfrentarlos suavemente con la idea de restaurar su relación con Dios, y su lugar en el cuerpo de Cristo; pero este cuidadoso y alerta cuando lo haga de modo que de cierta manera no te tienten al pecado, ni en actitud o acción.”

“No deseo estar implicado” y “no deseo juzgar a otros” es no sólo no bíblico, ha causado que nosotros perdemos responsabilidad y pureza valiosas.

“Restauración gentil” debe ser una práctica básica entre cristianos. Es cómo tenemos cuidado entre nosotros, y mantenemos la pureza del cuerpo de la iglesia. Es una vergüenza que no la practiquemos más, y eso que nos sometemos a la presión de la “tolerancia” y los gritos de “no juzguen.” Indudablemente la iglesia ministraría con mucho más eficacia, y no estaríamos individualmente enganchados a comportamientos pecaminosos si tuvieramos la BUENA influencia con responsabilidad mutua. ¿Cuánta disuasión y ayuda sería si todos supiéramos que nuestros compañeros cristianos no vacilarían “para restaurarnos amorosamente” si nos sorprendieran en comportamiento pecaminoso? Pero oímos a menudo que “no deseo estar implicado”, “no es mi problema”, “yo no deseo juzgar”, “yo no soy perfecto, quien soy yo para decir cualquier cosa?”.

El propósito es la restauración amorosa de alguien que ha caído en pecado. No debemos ser críticos hipócritas sobre ello, pero no debemos irnos al otro extremo y esperar hasta que seamos “perfectos” antes de practicar esta confrontación y restauración amorosa. La restauración amorosa es una bendición que nos estamos robando. Esto también contesta al 99% de las preguntas de cómo debemos responder cuando otros creyentes nos agravian. Nuestra primera inclinación es castigar, enseñar una lección y empatar. Nuestro deber espiritual es “restaurar amorosamente” poner el cuidado de su alma por sobre nuestra necesidad de satisfacción personal.

¿Eres un creyente? Entonces tienes la instrucción de participar como, o con, los cristianos “espirituales” en restaurar amorosamente a un compañero creyente que “ha sido sorprendido” en pecado. Pablo lo dijo, no yo.

Señor Dios, ayudanos a aprender los beneficios de la restauración amorosa de ésos sorprendidos en pecado. Ayudarnos a estar atentos en aquellos que son espirituales para poder enfrentarlos cautelosamente y restaurarlos amorosamente. En el nombre de Jesús, Amén.

Meditación: ¿Confrontaste alguna vez a otro creyente sorprendido en pecado? ¿Fuiste alguna vez confrontado? ¿Lo miras como un beneficio o un "juicio"? ¿Podrías explicar a otros el concepto de"retauración amorosa" y por qué los cristianos lo deberían practicar?

Aplicación: Pablo nos esta instruyendo, sin apología/explicación/excusa: "Si tu descubres a un compañero cristiano sorprendido en comportamiento pecaminoso, entonces el creyente maduro espiritualmente debería confrontarlo amorosamente con el propósito de restaurar su relación con Dios, y su sitio en el Cuerpo de Cristo; pero ten cuidado y estate alerta cuando así lo hagas, para que no seas tentado a pecar de algún modo, ya sea en actitud o acción.

Santiago 1:22 Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos.  (RV60)

1.      ¿Cuál es la verdad más obvia de la Biblia que has aprendido hoy?

2.      ¿Qué cambio en tu vida necesita ser realizado referente a esta verdad?

3.      ¿Qué cosa específica harás hoy para comenzar ese cambio?