1 Corintios 4:10  Nosotros somos insensatos por amor de Cristo, mas vosotros prudentes en Cristo; nosotros débiles, mas vosotros fuertes; vosotros honorables, mas nosotros despreciados. (RV60)

(Los devocionales anteriores se pueden encontrar en www.seriousfaith.com)

“Deseo ser como tú!” Eso es lo que decía Pablo sarcásticamente a los corintios que eran una cultura muy próspera, independiente, libertina y materialistas. Los corintios habían traído sus padrones de sociedad directo a la iglesia y estaban activamente comprometidos en comparar la riqueza material con la espiritualidad cristiana. Las buenas noticias son (y son realmente buenas noticias para nosotros occidentales) que Pablo todavía los consideraba cristianos genuinos porque él los trató como “hermanos”. Así que, si había esperanza para ellos, entonces hay esperanza para nosotros.

Los “hermanos” de Corinto tenían problemas grandes: habían caído en la “adoración de la personalidad” y habían traído su cosmovisión materialista a la iglesia. Habían escogido a maestros preferidos y creaban segmentos de la iglesia que eran identificables por lealtad a cierta persona (con excepción de Jesucristo). ¿Te suena familiar? Habían incorporado sus estándares mundanos del éxito en la iglesia y los instalaron como el estándar por el cual medían santidad, fidelidad y espiritualidad. ¿Te suena familiar?

Estos culpables de la adoración a la personalidad y del materialismo
todavía eran considerados cristianos por el Apóstol Pablo.
Esas son hoy buenas noticias para nosotros.

Una vez más, son buenas noticias para nosotros que Pablo llamara a los Corintios “hermanos” y todavía los consideraba cristianos verdaderos que estaban necesitando corrección. ¿Porqué son buenas noticias? Porque esta clase de “adoración a la personalidad” y al “materialismo” es hoy desenfrenado, no importa el tipo de iglesia al tú pertenezcas.

Las divisiones de la personalidad funcionan en un sin fin de iglesias fundamentales (MacArthur, Goddard, Swindoll, Stanlely, Calvin, Spurgeon, etc.) a fe en la Palabra (Copeland, Hagin, Hinn, Cho, etc.) a las iglesias de importancia más social (Schuller, Warren, etc.) a las de religiones principales (Papa, Maria, atalaya, Mormones, etc).  Algunos de esos maestros estarían horrorizados y  se sentirían entristecidos de que la gente “los sigue”. Otros tienen el intento obvio de desear ser seguidos. Nota: no se hagan conclusiones simplemente debido a cómo agrupé esos nombres; Enumero solamente nombres para destacar que esto es un problema verdadero en general, no solo con un grupo.

El materialismo satura a nuestra sociedad y por ende, a la mayoría de las iglesias. En algunas iglesias solo es la realidad pasiva que la mayor parte de la congregación está persiguiendo más dinero y más “cosas” para gastar en  sus propios placeres y deseos (Santiago 4:1-5). Comparamos subconscientemente (o abiertamente a veces) nuestro éxito material con la aprobación de Dios con nosotros. En otras iglesias, se predica, enseñando y proclamando que la riqueza material iguala a la mayor fe, una espiritualidad más profunda y la abundancia es una medida de la opinión de Dios sobre ti. Un segmento cada vez más mayor de la iglesia electrónica se basa en este principio.

El Apóstol Pablo procede cruel y sarcásticamente reprende a los corintios por estas prácticas. ¿Si Pablo declaró entonces que eran incorrectas, cómo es que tenemos actualmente una gran porción de cristianismo que las practica y realmente defiende? ¿Cuánto de los brutalmente directos  y sarcásticos comentarios de 1 Corintios 4:6-13 se aplicarían a nosotros hoy? Dejame explicarte el contexto de los versículos, después darte una paráfrasis en español de los comentarios de Pablo.

Aquí está el contexto:

• Los corintios eran materialistas, mundanos, adinerados, prósperos e independientes; promovieron el materialismo y se midieron por ello social y espiritualmente
• La iglesia de Corinto había estado escogiendo personalidades para seguir y que se identificarán con (Pablo y Apolo) porque miraban mucho el estado y el grado social

Así que Pablo llega en este contexto y después de reprenderlos por causar divisiones por la “adoración a la personalidad” (capítulo 3), él critica duramente su guerra de clase y modos de pensar materialistas con un aluvión mordaz de sarcasmo (v. 6-13):

¿“De qué te estás jactando? ¿Por qué estás juzgando a otros y poniendo niveles de “estado” basado en tu “éxito personal”? ¡Tú te mides por lo que posees, solamente que tú no tienes NADA que Dios no te dió!

¡Mirate con toda tus cosas! ¡Lo hiciste, yo desearía ser como tú! Yo y los otros apóstoles somos los más bajos, los hombres más desdeñados en la tierra; ¡somos solo un manojo de tontos que andan de un lado a otro predicando sobre Jesús… que debemos hacer algo mal porque ustedes son ricos, realizados por esfuerzo propio y prósperos - ustedes deben estár haciendo obviamente algo correcto, por lo exitosos que son! No somos exitosos en absoluto; somos débiles, pobres, deshonrados, indigentes e impopulares. Ustedes deben ser grandes personas de fe y de espiritualidad porque son populares, prósperos y exitosos. Somos solo un manojo de inmundicia que ha sido puesta por el mundo. ¡Uh… debe ser bueno ser como tú! “

Éso es sarcasmo bastante brutal que viene discutiblemente del cristiano más santo, más humilde y leal que ha caminado la tierra. Debemos tener presente que Pablo era tan respetado por los corintios, que la gente creaba división en la iglesia basada en seguir a Pablo o Apolo. Así que para Pablo el ser sarcástico, respondía al propósito real de condenar la iglesia de Corinto y de conseguir su atención. ¿Cuánto en eso piensas se aplicaría a la iglesia de hoy? Consideremos….

• ¿Es actualmente la iglesia materialista y mundana?
• ¿Los cristianos hoy miran la situación y clase sociales?
• ¿Compara hoy parte del cristianismo prosperidad y abundancia material con mayor espiritualidad?
• ¿Hay hoy maestros cristianos qu enfocan el éxito y la “buena vida”?
• ¿Hay predicadores que su mensaje es más sobre éxito personal que sacrificio personal?
• ¿Tendemos a juzgar a la gente por su éxito, abundancia, aspecto o esituación social?
• ¿Y finalmente… es el cristiano medio más como Pablo (humilde, sacrificado, contento ya sea rico o pobre, leal y confiado) o más bién el éxito de los corintios (materialistas, mundanos, buscando éxito, comparando prosperidad a la espiritualidad, siguiendo personalidades en vez de a Cristo)?

Es una pregunta muy aleccionadora para ponderar, especialmente en nuestra próspera cultura occidental, especialmente con nuestro moderno “evangelio de la prosperidad”, especialmente con nuestro “Jesús mejorará tu vida”… y especialmente con todo el seguimiento de personalidades (adoración) que ocurre actualmente dentro de los grupos de gente que proclaman a Cristo.

¿Si la reprimenda de Pablo era verdadera para los cristianos materialistas en el primer siglo, es menos verdad para los cristianos materialistas en el siglo XXI?

Señor, ayudanos a darnos cuenta que las palabras de Pablo son intemporales. Si somos como los corintios, ayudanos a entender la reprimenda de Pablo, y aplicarlo a nuestras vidas. En el nombre de Jesús, Amén.

Meditación: ¿Ves paralelos con los corintios y tu propia vida? ¿Si la reprimenda de Pablo se aplicó a ellos, se aplica a nosotros? Es realmente duro no ser materialista en una sociedad totalmente materialista; ¿qué puedes hacer sobre eso, como cristiano, excepto vivir solo en una cueva en alguna parte?

Aplicación: Sería absurdo pensar que la advertencia de Pablo solo era aplicable a los corintios, pero hemos manejado de alguna manera para “entender mejor” las Escrituras. En otras palabras, es peligroso que leamos a Pablo fustigando sarcásticamente a la iglesia mundana de Corinto, y después a la vuelta de la esquina vivamos materialmente, o prediquemos el mensaje actual de prosperidad. Eclesiastés dice, “ no hay nada nuevo bajo el sol”. La gente es gente, es gente. Haríamos bien de aprender del pasado.

Santiago 1:22  Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos.  (RV60)

1.       ¿Cuál es la verdad más obvia de la Biblia que usted ha aprendido hoy?

2.       ¿Qué cambio en su vida tiene que ser hecho con respecto a esta verdad?

3.       ¿Qué cosa específica hará hoy para empezar ese cambio?